Личностный аспект взаимодействия педагогических культур

Автор: Филипенко Игорь Евгеньевич

Организация: Средняя школа №141

Населенный пункт: Ленинградская область, г. Санкт-Петербург

С современными мировыми тенденциями и закономерностями развития общества вплотную связано повышенное внимание к совершенствованию процесса качества образования в отечественной школе в системе мировой и национальной педагогики. Современное общество характеризуется разнонаправленными сложно взаимодействующими процессами унификации и диверсификации, глобализации и вестернизации[1]. Эти процессы вызывали и вызывают существенные изменения в системе образования. Одно из них — взаимодействие педагогических культур, сущностью которого является сопряжение нескольких культурных педагогических традиций в содержании, методах и организационных формах образования. Всё это приводило к признанию педагогами явлений многообразия педагогических культур как педагогической и общественной нормы и личностной ценности, к присвоению ими лучших образцов и результатов творческого взаимного обогащения различных педагогических культур и их взаимодействие.   

Взаимодействие педагогических культур характеризуется сложным взаимовлиянием культурного фактора и цивилизационного развития, его противоречивым, сложным влиянием на прогресс общества[2]. С конца XX века данный процесс всё более проявляет себя как социокультурное явление в педагогике. Россия открывает для мира свои границы и активно интегрируется в мировое сообщество. Это вызывает возникновение целого ряда сравнительно новых тенденций в условиях глобализации: увеличение скорости и масштабов социокультурных изменений в целом; доминирование интегративных тенденций в культуре на фоне обострения тенденций её дифференциации и диверсификации в различных социальных системах; повышение интенсивности культурных взаимодействий в информационном обществе; культурная экспансия; рост масштабов культурной индустрии в связи с появлением ТНК в сфере производства культурных товаров и услуг; усиление влияния вестернизации и глобализации на ценностно-нормативные основы национальных культур в процессе обновления; обострение потребности культурной идентификации в этих условиях, включая расширение влияния английского языка в современных средствах коммуникации и общения.

В этих условиях западная культура не только корректирует свою традиционную функцию, но и угрожает самому существования национальной идентичности в условиях унификации ценностей, языка, стандартизации и универсализации образа жизни, а также  информации. Доминирующая (вестернизированная) культура, используя своё технологическое и информационное превосходство, навязывает свои ценности, нормы и стандарты другим культурам[3].

Объектом формирования взаимодействия педагогических культур явились педагоги. Целью и результатом — высокий уровень сформированности взаимодействия педагогических культур. Содержанием, на основе которого реализовывалась технология формирования взаимодействия педагогических культур, послужило содержание спецкурса «Взаимодействие педагогических культур» объёмом 24 часа.

Для проверки эффективности разработанной технологии формирования взаимодействия педагогических культур с октября 2013 по май 2015гг. в трёх образовательных учреждениях г. Санкт-Петербург различного профиля (гимназия-интернат №664 и средняя школа №141 Красногвардейского района и частная школа «Мирт» Центрального района) был проведён педагогический эксперимент посредством введения данного спецкурса.

Всё содержание спецкурса было представлено в двух разделах. Содержание первого раздела собственно «Взаимодействие педагогических культур» позволяет сформировать необходимые знания о процессе взаимодействия педагогических культур, предмете, задачах и проблемах этой дисциплины, её теоретической и практической значимости; выявить основные концептуальные моменты педагогических культур, рассмотреть наиболее актуальные современные концепции; рассмотреть закономерности и особенности развития педагогических дисциплин в различные эпохи истории в различных регионах мира, выработать понимание своеобразия данных педагогических культур других народов; способствовать ориентированию педагогов на самостоятельное осмысление данной проблемы.

Содержание второго раздела позволяет отрабатывать рефлексивный компонент взаимодействия педагогических культур и предоставляет информационную основу формирования данного процесса. Информационная составляющая всех разделов содержания курса в целом служит реализации поставленной цели технологии. Но следует отметить некоторую условность соответствия структуры содержания логике формирования взаимодействия педагогических культур[4].

Для проведения эксперимента были выделены следующие этапы: пропедевтический, профессионально-адаптивный и совершенствование педагогической культуры.

Основными методами и приёмами эксперимента были приёмы метода дополнительности, метод творческой интерпретации научного знания и жизненного опыта, приёмы продуктивной партисипации, приёмы активизации понимания, приёмы интеллектуального стимулирования и рефлексивно-педагогические.

Его результаты, замеренные при помощи анкетирования и глубинного интервью, позволили представить изменения, произошедшие в уровне сформированности компонентов данного процесса.

Как общеизвестно достоверность результаты педагогического эксперимента зависит от качества измерения — полученных в ходе исследования эмпирических данных, а также от корректности выводов. Обоснованность, правильность и точность информации были основным показателем проведённой опытно-экспериментальной работы при правильном выборе объекта измерения, при выявлении критериально-оценочного инструментария исследования для устранения ошибок измерения, в нахождении нужных математических и статистических методов обработки.

Объектом измерения в проводимой опытно-экспериментальной работе был определён процесс формирования взаимодействия педагогических культур. Точный выбор критериев и показателей зависел от обоснованности критериально-диагностического аппарата исследования.

Показатель устойчивости информации всегда связан с отсутствием случайных ошибок измерения на всех этапах измерения в опытно-экспериментальной работе при нескольких срезах[5].

Показатель же репрезентативности информации связан с отсутствием ошибок отбора единиц исследования при выборе экспериментальной базы и в правильном формировании экспериментальных и контрольных групп. Репрезентативность в педагогическом эксперименте достигается с помощью точного определения построения выборочной совокупности, когда она наилучшим образом отражает генеральную совокупность. Только в этом случае можно обобщать полученные в эксперименте данные и выводы исследования на всю генеральную совокупность.

Опытно-экспериментальная работа состояла из нескольких этапов исследования. На диагностическом этапе (сентябрь 2013 — март 2014гг.) было проведено изучение литературных источников по проблеме исследования, разработка программы исследования, диагностика организационно-педагогической культуры педагогов Петербурга.

Основным методом 1-го этапа опытно-экспериментальной работы выступал констатирующий эксперимент на основе результатов наблюдения и опроса контрольной и экспериментальной групп. Дополнительными методами были анкетирование, наблюдение, тестирование и беседы.

Следует отметить, что личностный аспект взаимодействия педагогических культур формулируется примерно следующим образом: ни одно педагогическое явление, будь то процесс, состояние или свойство, не может быть правильно понят без учёта личностной его обусловленности педагога в каждую конкретную историческую эпоху. В данном контексте личностный аспект означает, что учебно-воспитательный процесс взаимодействия педагогических культур должен рассматриваться с учётом личностных позиций его участников: гражданского общества, администрации, педагогов, самих учащихся и их родителей.

Соответственно проходящие в российском образовании процессы происходят в активной целенаправленной деятельности, а его результаты (знания, умения, мировоззрение, развитие личности) достигаются в конкретной педагогической ситуации. Однако ценности и технологии наполнялись личностным смыслом лишь в процессе творческих исканий и практической реализации самими педагогами.

Подготовка владеющих различными педагогическими культурами и умеющими их применять педагогов — это сложный, многосторонний процесс, осуществить который возможно только с привлечением специалистов из различных научно-предметных областей. В этой связи педагогический состав пополняется получившими высшее образование в определённой предметной области по узкой специальности педагогами.

Таким образом, в данном конкретном случае бюрократический и административный подход начисто вытесняет любое модернизационное начинание педагогов, если они точно не соответствуют конкретным инструкциям «свыше». Причём если эти инструкции очень быстро меняются, то администрация будет вынуждена слепо следовать именно им вопреки здравому смыслу и тем более уж каким-то современным трендам в образовании. Естественно, что в данном конкретном случае говорить о каком-то процессе взаимодействия педагогических культур ни в коей мере не приходится, хотя все предпосылки для этого имели место быть. 

Соответственно это означает, что для развития профессиональной направленности педагогов необходима такая организация взаимодействия педагогических культур, которая актуализировала бы противоречие между требованиями предпочитаемой деятельности, её личностным смыслом для человека и конкретным административно-бюрократическим сиюминутным требованиям.

Именно поэтому личностный уровень взаимодействия педагогической культуры предполагает соответствие человеческой деятельности и духовной, а также практической норме гуманизации в образовании. Иначе говоря, истинным субъектом педагогической деятельности является тот, кто в процессе трансляции социального опыта соответствует нормам современной глобализированной культуры, что сейчас является мировым трендом. Это определение:

• указывает на то, что понятие взаимодействия педагогических культур имеет конкретно исторический характер (т.е. со временем активно меняется);
• она всегда выше национальных, классовых, партийных и других ограничений и пристрастий.

Характеристика субъекта взаимодействия педагогических культур определяется соответствием выполняющего функции наставника, нормам общечеловеческой культуры и нравственности конкретного индивида. Она выверяется в системе координат общечеловеческих ценностей. Применительно к наследованию социального опыта взаимодействия педагогических культур эти ценности представляли собой вечные требования, касающиеся простейших форм взаимоотношений между педагогами различных педагогических культур, правил сосуществования, которые выработаны и проверены на Западе и Востоке. Эти педагогические ценности могут рассматриваться в качестве показателя западной педагогической культуры субъекта педагогической деятельности.

Результаты проведённого констатирующего эксперимента позволили выявить у опрашиваемых педагогов их представления о педагогических культурах, мотивации и инструментарий её формирования. По их мнению, уровень взаимодействия педагогических культур определялся:

• по отношению к усреднённым показателям с целью повышения эффективности проводимого исследования и учёта в работе индивидуальных особенностей педагогов по результатам бесед и организованного наблюдения (58%);
• как степень сформированности духовно-нравственного, интеллектуального, социально-психологического компонента (42%).

Был определён исходный тип педагогических культур и получена оценка их самоанализа. Он позволил путём измерения исходного уровня сформированности взаимодействия педагогических культур (взяв её изначальный  уровень за 0) определить наличие изучаемой научной проблемы.

Исследование показало, что в реальной практике общения имело место взаимодействие педагогических культур типа:

• «педагог — педагогические культуры (без разделения)»;
• «педагогический коллектив конкретного образовательного учреждения — бюрократический уровень взаимодействия педагогических культур;
• «административно-управленческий персонал организации — технологический уровень взаимодействия педагогических культур».

Каждому уровню взаимодействия педагогических культур в конкретный исторический период свойственны свои специфические черты, цели и задачи, приёмы и технологии.

Следующий системообразующий фактор взаимодействия педагогических культур — это национально-культурная идентификация его субъектов. Удовлетворённость педагогов при реализации процесса взаимодействия педагогических культур в образовательном учреждении обусловлена достижением высокого уровня развития образовательных способностей и потребностей каждого педагога; развития значимых, с точки зрения самих педагогов, деловых качеств; большой требовательностью педагогов к себе и своей педагогической деятельности с поправкой на зарубежный опыт.

В ходе исследования было установлено, что если педагог будет проводить повышать собственную педагогическую грамотность путём осознания на его познавательном уровне необходимости поликультурного, ценностного развития, то можно говорить об эффективности взаимодействия педагогических культур, в результате которого будет происходить усвоение поликультурных и общечеловеческих ценностей. Можно говорить об эффективности поликомпонентной модели взаимодействия педагогических культур и в том случае, если более опытный педагог помогает молодому коллеге искать свои врождённые, приобретённые, действительные положительно-культурные, ценностные (языковые, нравственные, духовные, толерантные, добродетельные, ментальные и т.д.) качества личности, возможности, потребности в педагогических знаниях, стремлениях, достижениях.

Подтверждено, что ведущим в процессе взаимодействия педагогических культур выступает мотив познавательной деятельности самого педагога или мотив само-актуализации, что в свою очередь возникает от потребностей, способностей и возможностей личности. Развитие базовых потребностей у всех участников процесса взаимодействия педагогических культур приводит к их дальнейшему росту, но при наличии мотива их роста. Реагирующий на общественный заказ на образование педагог учитывает тенденции и проблемы социокультурной среды, свой уровень профессионализма, компетентности и может вывести себя и своих коллег к мотивации и высоким притязаниям. Доминанта мотива самоактуализации способствует формированию ценностного отношения к познанию собственного мира и поликультурного окружения. Поставленная в зависимость от предъявленных ему администрацией или социальным заказом общества требованиями внутренняя позиция педагога формирует систему его стремлений, которая, преломляясь и опосредуя воздействие окружающего мира, становится реальной движущей силой развития у него новых педагогических качеств. Такое понимание основного механизма развития личности и ведущей роли переживаний дает возможность пересмотреть позицию педагога с точки зрения поликультурного, ценностного, дифференцированного, интегрированного подхода к взаимодействию педагогических культур.

Поэтому были выделены три уровня сформированности взаимодействия педагогических культур: репродуктивно-формальный (низкий), конструктивный (средний) и творческий (высокий) уровень.

При выборе названий уровней автор опирался на понимание сущности основного понятия — взаимодействие педагогических культур. Критерии отражают абстрактный (теоретический) уровень описания объекта измерения. Он конкретизирован при помощи показателей, которые выражают количественную или качественную характеристику выбранного критерия изучаемого объекта. При этом количественными называют показатели, значения которых выражаются числами, а качественными — описательные показатели, значения которых выражаются не числовой, а словесной характеристикой.

Для высокого уровня готовности педагога к взаимодействию педагогических культур характерно наличие в мотивационной сфере мотивов аффилиации и достижения в равных пропорциях; фонд действенных знаний о сущностных характеристиках конкретных педагогических культур, способах и методах их формирования. В этом случае педагоги должны уметь использовать на практике свои психолого-педагогические знания в формировании собственной педагогической культуры.

Средний уровень готовности к формированию взаимодействия педагогических культур характеризуется наличием в мотивационной сфере мотивов аффилиации и достижения в равных пропорциях; неполными представлениями о сущностных характеристиках различных педагогических культур, способах и методах их формирования.

Такие педагоги не в достаточной степени умеют использовать на практике свои педагогические знания.

К низкому уровню относятся педагоги, в мотивационной сфере которых наблюдается диспропорция представленности мотивов аффилиации и достижения, низкий уровень или отсутствие знаний о сущностных характеристиках педагогической культуры вообще, способах и методах её формирования; не владение практическими приёмами и техникой оказания педагогической помощи коллегам в процессе развития их педагогической культуры.

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Балановская, Л.Г.  Формирование педагогической толерантности будущих педагогов физической культуы и спорта. Автореф. дисс канд наук. Омск, 2012.
2. Гезалов оглы. А.А. Глобализация как социокультурный процесс и культурологические идеи академика Лихачёва/ А.А. Гезалов оглы. 10-е Международные Лихачёвские научные чтения / 2010г. «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры». URL: www.lihachev.ru/chten/6514/7204/7208/index.php?sphrase_id=150071 С.314. Дата обращения: 29 июля 2015.
3. Сабитова, М.З. Формирование правовой культуры студентов колледжа в процессе профессионального образования. Автореф. дисс. канд наук. Магнитогорск, 2007
4. Снеговая, О.А. Глобализация как социокультурный процесс/ О.А. Снеговая. Автореф. дисс. канд. философ. наук. Ростов-на-Дону, 2007. -131с.
5. Хакимов, Э.Р. Конструирование практики поликультурного образования на основе полипарадигмального подхода. Автореф дис. доктора пед. наук/ Э.Р. Хакимов. Ижевск, 2012г. -298с.

Опубликовано: 11.04.2016